Esta pieza parte de una reflexión entorno al silencio y el lenguaje. Después de la interacción en este proyecto surgieron en mi varias inquietudes y dudas en función de lo que es nuestro lenguaje. O lo que podemos ¨definir como un lenguaje de la naturaleza¨ o lo que creemos, o queremos que nos diga la naturaleza a partir de nuestra interpretación. El pretexto para abordar esta idea surge de una línea en un texto de Ulises Carrion: “todo hablar es una búsqueda del silencio…”. En mi primera residencia de la presente edición de este proyecto, grabe un minuto de el sonido que produce una cigarra. Ya que estos insectos son conocidos en la región por la peculiaridad de su sonido que, aparece antes y después de cada lluvia. En palabras de los locales “anuncian y despiden al agua”. Para realizar mi pieza, tome este sonido que se compone en si mismo de un ruido sumamente agudo cortado por sucesivos silencios. Y de manera paralela a ello realice de manera digital el mismo proceso que constituye a este ruido, pero a partir de un simulador que generaba un número aleatorio entre 0 y 1 con una distribución estadística normal. El 0 es representado con un silencio y el 1 con un fragmento del sonido que se mostraba (el de la cigarra). Es decir, un algoritmo construyo la pieza final, tomando fragmentos de un segundo para casa 1 existente en la forma automática. Aun que, la pieza es sonora de una hora. Aquí muestro una imagen que es la grafica que se genero a partir de esta dinámica.
Hortensia Ramirez, quien de manera inmediata pernocta su presencia para todas las noches (en el pabellón Cultural de la republica de csl), su pieza corporal enaltece la feminidad, avasallando cualquier actitud masculina que enfrenta por relación al acoso, su pieza acosa al presente, a quien la presencia, ruidea con ejemplares situaciones que desde la actuación femenina serian alrmantes, (el acoso) no desde la practica masculina, es entonces, que camina a cuatro extremidades, dejando la huella mortífera de sus calaveras, la muerta, la mujer naturaleza. Como su propia madre generadora del fin del tiempo, del agotamiento, de lo último virgen que contiene México, de su naturaleza rara.
Vereda a la soledad Reyna Valenzuela Contreras Sierra la laguna Las aguas descienden en busca de tu sal, cantan salmos esperanzadores al silencio seco del paisaje: susurro de brisa al viento. El cielo borda historias a las montañas, las prende a su silueta. El Aserradero duerme: la cama mira estrellas, desteje el cansancio. En los pasos hay sonrisas que hacen eco dicen caricias o presagian destierro involuntario. Decidí guardar el aliento en mis rincones ¿Cómo ir por el mundo sin mirarte? ¿Cómo andar si no hay camino? ¿Qué sabe de veredas mi cansancio, qué de lágrimas tu mar, qué de tiempos mi silencio, paisaje sin oración? Tus caudales plegarias en la punta de los dedosacarician mis formas, abren espacio a la búsqueda del que soy ¿Dónde está el yo de quien no soy dueño? ¿Dónde el símbolo, la vereda hacia encontrarte?
Bajo la dirección de Don Catarino Rosas Espinoza, en su acompañamiento, he logrado tener aptitudes necesarias para lograr cazar un puerco salvaje, con la ayuda de perros cazadores, chabinda (cuerda) y una daga. El Verraco como se le conoce al puerco que hace función de semental, disipa un aroma fuerte e inconfundible, parecido al de algunos hombres. También suele ser la expresión de una mujer, cuando recibe un piropo, o un poema de admiración, mira, este pinchi verraco Este contenido forma parte de Proyecto Interacción Rural y Producción Artística Transdisciplinar en Subcalifornia 3ra. Edición.
Cartografía Móvil Monolitica por Katia Tirado aquí en el sur de la península todo se mueve, todos los arroyos secos, ríos de ausencia, arrugas móviles de la tierra se entrecruzan. Conectan las alturas de la sierra con el mar Territorio móvil y cambiante, reino del viento y del polvo que ondula el paisaje… conforme las temporadas, los ciclos / los ciclones… los huracanes y las migraciones (forzadas y deseadas) que llegaron a los lechos, huerto fértil y peligroso que trae la vida y se la lleva… lechos… LECHE TRANSPARENTE que llega con la muerte lechos de caminos que sugieren una inestabilidad perpetua, promesa de agua que arrasa y se lleva todo… también la sed lecho que recibe los pasos y las casas, las visiones y los desiertos el vacío sobre todo lo imposible SIN SENTIDO jardines de espinas El Refugio está en el centro de la biosfera, Sierra La Laguna aquí viven Catarino y Luz en medio de este paraíso serrano lleno de monolitos gigantescos entre el brocado de árboles, Palo Blanco y las piedras enormes / grises / blancas perlas grises multiformes huevos de tiempo congelados en un peso imposible INMORTAL ocupaciones desalojos cartografía móvil monolitica las fronteras y las márgenes irregulados no regulados QUE CRECEN CON LOS CUERPOS
Horizonte-Territorio-Límite Desde la aparición del ser humano en la faz de este planeta tuvo que interactuar con su entorno: la naturaleza, a la cual ha ido dilapidando en su desarrollo como civilización. Se avergüenza de su animalidad y maquilla sus instintos. Ahora para estar en la natura hay que viajar, trasladarnos, en búsqueda de un retorno al origen o al lugar donde herramos el camino La negación de nuestra naturaleza nos lleva a que salgan a flote sin ninguna conciencia explosiones violentas devastadoras. Vivimos apilados, enajenados con nuestras propias invenciones. Hemos perdido la capacidad de mirar lejos, la relación con nuestro entorno y el significado de las palabras, como si la humanidad entera sufriera Alzheimer, una pérdida de memoria colectiva que nos lleva a la autodestrucción. .Ante un panorama devastado el paisaje emerge, se manifiesta como un paraíso perdido que solo unos cuantos mantienen la capacidad de ver y permitirse arrobarse con su majestuosidad. Las piezas resultantes de la vivencia en Interacción Rural forman parte de una serie que lleva por nombre el título de este texto, en la cual el elemento formal protagónico es la línea delimitante de territorios, que crea fronteras, que dividen y limitan al ser. Al poder mirar al horizonte, nos retorna a nosotros y a los otros, a reconocer lo cercano y lo lejano. El paisaje es un lugar donde podemos perdernos y reencontrarnos.
A partir de la residencia, compartí una conexión con la gente de la entidad, con la naturaleza y con mis ideas. Me sentí en confianza de expresar mis emociones con los demás y de intercambiar perspectivas sobre algo que me llama la atención, la música. Lo que busco trasmitir con mi pieza, es como dentro de la tragedia, existe la belleza. Y cómo el extravío de un niño, se convierte en una canción de cuna que abraza y consuela dentro del caos. Al crear esta idea, reflexioné sobre el poder que tiene la tierra hacia el ser humano. Me di cuenta de que yo misma estoy conectada con la historia de Alnú. Porque alguna vez me perdí y alguna vez sentí cómo el suelo se abría para guardarme cálida allá abajo.
Violeta Luna se encuentra dentro de una fascinación donde la elocuencia, no da lugar, pues su presentación, aclama una fascinación por encontrar lo ficcional en espacios e inmuebles que acontecen a lo absurdo, es decir, deconstrucciones arquitectónicas, que hacen a la postre, el aumento ficcional, ayudando a la acción del arte vivo, establecernos en escenarios tan arbitrarios como la atemporalidad que hace a su pieza, un carácter inhóspito, perdido del recorrido nómada, nos encaja en enclaves fuera de este mundo, o por lo menos explorar mundos posibles. Registro Audiovisal Piso Vacio by Gabriel Rodriguez
Sara Ramírez se presenta profana de lo de-genero (genero) es decir, no tiene limitantes para sucederse humano – humana, con sus acciones performativas alcanza una sublimación tal, que cuando algo amarga, de ser necesario, lo convierte en dulce, que a su vez, alcanza a fabricar destellos intermitentes de luminiscencias construidas con su verborrea, lo cual hace lograr entender la nitidez de la naturaleza rara, a gritos, a cacofonías, con su canto, arrulla a eso de-gener@-do, apacigua lo que contraviene, hace al momento tempestivo, y después, retroalimentación para la contemplación, esto sucede a su poesía en voz alta, que logra ubicar al sotavento y barlovento, con lo cual, define su vocalización para mover el rumbo de los navegantes, a las ondas hertzianas, sonoridades al preludio, como canticos que ancestrales desembocan en el estruendo contemporáneo, rompiendo ligamentos para languidecer lo humano- humana. Que la naturaleza le absorba sus exhalaciones, para convocar la cacofonía matutina que hacen las aves, para seguir viajando, para seguir cantando la poesía en voz alta. Registro Audiovisal Piso Vacio by Gabriel Rodriguez
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